#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"אלו תנאים דרושים להיתר נתינת בגדים לכובס א""י סמוך לחשכה."	"אם קצץ עמו. והוציא הבגדים לפני שחשכה מביתו. ולא אמר לו שיכבס בשבת. ושאינו מכבס בבית הישראל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לתת בימינו כלים לכובס בער""ש."	"אפילו בסתמא דינו כקצץ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין כשהסכים הגוי לכבס בחינם.	"לשו""ע הוי כקצץ ולרמ""א יש חולקים. ואם הא""י התחיל מעצמו לאמר שיעשה בחינם מותר לכו""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כשלא קצץ עם הגוי האם יש הבדל בין נותן לו בער""ש או בד' וה"	"'. כשיש שהות ביום לגמור מותר אפילו בלא קצץ. וכשאין שהות לגמור עד שבת מותר רק בד' וה' ולא בשבת עצמו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ראה הישראל שעושה הגוי מלאכתו בשבת האם יש חובה לאמר לו שלא יעשה.	"בקצץ אין חובה. בטובת הנאה שהתיר השו""ע יש למונעו. ובאופן שהגוי מתחיל וכו' שמותר לכו""ע, לרמ""א א""צ דהוי כקצץ. ולשו""ע צריך כמו בעושה בחינם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה נחלקו האחרונים לגבי החלוקים הידועים שהם של ישראל והגוי מכבסן בגלוי על שפת הנהר.	"דעת המג""א שיש למחות. דעת התו""ש שא""צ משום שלא ידוע של מי. ודעת הח""א שמותר מא""צ משום שידוע בעיר שמכבסים רק בקבלנות ואימן חשד לשכיר יום.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר למסור לגוי בקציצה כשידוע מראש שיעשה המלאכה במקום גלוי ומפורסם.	"אסור ורק בספק מותר.שאלה ב
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מסר הישראל לגוי מלאכה עם כל דרכי ההיתר וידוע שהגוי עשאה בשבת האם יש איסור להשתמש מהמלאכה.	"לשו""ע מותר. לרמ""א אסור בכדי שיעשו שלא יהנה ממלאכת הגוי אא""כ צריך לו לבגד לכבוד שבת. ובמלאכה דרבנן אין להחמיר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הטעמים לאיסור לקיחת הכלים מבית האומן. ומה הנפ""מ ביניהם."	"א.משום חשד שיאמרו שציוהו לעשות בשבת.ב.משום הטורח.משום עובדין דחול.<br>נפ""מ. לטעם חשד באומן ישראל ל""ש חשד. לטעם טורח לצורך שבת לא חיישינן לטורח. לטעם דע' דחול יש לאסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש חילוק בין אומן גוי לאומן ישראל. בין אם לוקח בעצמו או ע""י שליח גוי."	"אין חילוק, אין חילוק משום עובדין דחול.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הם שני האופנים שנחלקו בהם הפוסקים אם מותר לקחת מהם בשבת.	"א. אם עשה מנעלים על המקח. ב. אם אינו או מן רק חנוני.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	חייט גוי שסיים מלאכתו של ישראל בשבת האם הבגד הוא מוקצה.	"מחלוקת ומשמע שהרמ""א סובר כמ""ד שאינו מוקצה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש איסור תורה בסחיטת זו""ע שנתרסקו מער""ש ולא נידוכו. ומה הדין במשקין שזבו מזו""ע שנתרסקו מער""ש ולא נידוכו."	"דעת השו""ע שאין איסור מה""ת ולכן המשקין מותרים כשזבו מאליהם. אבל הא""ר כתב שיש להחמיר כפוסקים אחרים שאוסרים בזה מה""ת ולכן המשקין אסורים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מותר לדוך בידים זיתים וענבים או שום שנתרסקו מער""ש."	"אסור
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם דין השום שונה מזו""ע לענין משקין שזבו."	"לדעת מג""א השום שלא נתרסק מער""ש המשקין שזב מהם מותר משא""כ בזו""ע. אבל הבה""ל חולק עליו וסובר שגם בשום הדין כזו""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין בפריסת מצודה לפני הבהמה, פתיחת מסגרת המים לטחינת החיטים. שפיכת החיטים למטחנה ריקה, למטחנה מלאה חיטים, שפיכת חיטים למטחנת רוח.	"א. בניצוד בשעת פריסה חייב. ב. חייב. ג. למג""א מצדד שאינו חייב ד. בה""ל מסתפק אם חייב או לא לכו""ע. ה. לתפא""י הוי התראת ספק ובה""ל מקשה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם חיישינן לחשד ע""י השמעת קול של המלאכה מבעו""י."	"מחלוקת ונוהגים להחמיר אא""כ במקום פסידא.<br>י
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לצאת במחט או עם חפץ או עם תפילין סמוך לחשכה לרה""ר או לכרמלית."	"בדרך הוצאה ובמקום שיש חיוב תורה אסור ושלא דרך הוצאה או בכרמלית מ""ב מתיר והגר""א אוסר אפילו לכרמלית אם הוא בשקיעה ממש. ובתפילין בראשו מותר שלא ישכח וכו' אבל בידו אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יב. מה נקרא סמוך לחשכה	" י""א ח""ש וי""א סמוך למנחה ועכ""פ ברור שהוא לפני השקיעה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג.האם ענין המשמוש בכליו בער""ש הוא חיוב או מצוה. ביושב בביתו מצוה ברוצה לצאת חיוב. ולגרא בער""ש מצוה וסמוך ממש חיוב."	"יד. האם יש חיוב למשמש בבגדיו בשבת עצמה לפני שיוצא לרה""ר או לכרמלית. אם רגיל לשים חפצי בכיס יש חיוב. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כתוב ג' מעלות למי שאינו לומד יחידי בביתו רק בחבורה.	"א. לא נכתבות מילותיו בספר הזכרונות. ב. אין התורה נקנית אלא בחבורה. ג. זוכים לנשיאת פנים מהקב""ה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	לקדיש דרבנן, האם צריך עשרה לומדים.	"האם מי שלא למד יכול לאמר הקדיש. לא ,כן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנב		מאגר
